6/10。野孩子学习牛奶的发音与[海伦凯勒]感触水的意义异曲同工，特吕弗一面缅怀欧洲人文时期，一面对剥夺自然状态的启蒙思想提出质疑，奖(抱着水杯望着窗外天地)罚(关进衣柜)令他接受文明道德的规范也限制了自由，再无法领略独坐庭中赏月、大雨的乐趣，结尾逃跑后主动回家是回不去自然母亲怀抱的遗憾。

一点都不闷啊。大概是因为我对这个题材还是挺感兴趣的。（人类学？语言学？社会学？。。。）法语真是很好听。然后，原来学会反抗是融入社会的标志啊，这有点让人感伤嘛。。。

人类带着驯化后的傲慢去俯视人类的本性。我怀疑我们并不是认识了某件事情，只是建立了足够丰富的条件反射。除了维克多跑向自然，其他部分完全感觉不出这是特吕弗的电影。

3.5；兽性被驯养规训成人性的过程无疑是残酷的，虽是极端例子，仍能从旁窥得所谓教育是如何压制天性，从而习得人为的“文明礼仪”与“文化知识”，姑且不论被教育者是否需要，种种实验的手段施加于各种情感综合组成的个体时，不觉令人惊心。幸而，最终是温暖的情感战胜了冰冷的训练。在赫尔佐格访谈中，有人提及本片与其《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》相提并论，他当然否认了，不过某些方面可以对照着看。

一条生命被逐渐剥除天性而被驯化的过程。面对一个从未被“人性”侵占的同类，人类社会的“文明”如同照镜子般处处以另一种野蛮残忍的姿态显现，反而每一次挣脱牢笼（学习与房子）复返自然的时刻（窗口喝水、楼下望月、奔向树林）最是温柔动人，其中讽刺反思意味不言自明。Victor，名字仿佛一道紧箍，听觉成为帮凶。尽管再也回不去了，可学会反抗依然是必要的(!)。没有炫目的镜头、剪辑，语调也平滑如镜。考虑到在这里作为医生的特吕弗儿时是叛逆的安托万，以及曾经的新浪潮主将后来被诟病悖反了新浪潮，让这个文本连通银幕内外有了更丰富的意涵。7.5/10

“野孩子”维克多在1798年被发现，在当时启蒙运动的背景下，被作为论证人类与其他动物差异的案例研究。特吕弗饰演的伊塔德医生，认为人类有别于野兽的区别在于“语言”和'同理心“，后来成为聋哑人口语教育的开创者。电影中选取的部分是两人一起生活的9个月，实际历史中总共一起工作5年，后来”野孩子“在盖林夫人的照顾下活到40岁。

野孩子的驯化也是社会人的形成，面对不公的反抗是成人的标志，最后奔向漆黑的树林宛如幻梦，而结尾的回归也揭示了走入人类社会的路是条狭窄的单行道。医生的角色可能有与安托万的对话之意，以及特吕弗本人作为中间派的投射：要融入也要反抗。暗暗怀疑现实生活中有多少老师父母能像片中医生那么耐心。达内：每次都被野孩子在雨中花园奔跑的情景感动，这是他最后的奔跑和最后的陶醉。

开始接触世界电影后，才发现许多爱听的粤语歌，名字都有对应影片，尽管内容另有发挥，比如特吕弗的《祖与占》《野孩子》。其实这电影，更像一个实验，有关切，有爱，但基础是科学性的好奇，甚或是与自己作为研究者的某种对赌，赌赢了，证明人，尤其是自己，有凌驾于自然乃至人性的能耐，而赌输了，只消推给兽性好了。所以实验带有难掩的残忍，毕竟并不以野孩子的需索为转移，所以他面对茫茫苍野的逃离，是某种回归与释放，而再度归来，则是驯服与渴望的互缠，如同小野狗回到主人身边，不好百分百去高兴。没想到，特吕弗亲自下场了。另，野孩子与实验很“成功”的一个证据，是我身边一个女人，如同巴黎看客，一直对小孩习得技能，自言自语地表达狂热欣喜。@资料馆

1.特吕弗真切地捕捉到了孩子们对自由与温柔的诉求。2.维克多对月呼唤；匍匐在骤雨中，贪婪地张口品尝着雨水。3.窗户成为社会与自然间的中介物，野孩子所获的褒奖总是一杯水，于眺望窗外景色之时细细品味，沉浸其间，恍若一场宗教典仪。4.竖笛与曼陀铃配乐，复古圈出。5.旁白，笔记，语言。（9.0/10）

天！我太喜欢了，这个题材、这个内容、这样的表现，以及特吕弗一贯的幽默感。抢果子、偷鸡、喝雨水、与兽肉搏的日子是好的吗？认为教育是对野孩子造成伤害的观众，你们认为野孩子性成熟后的生活应该是怎样？想起《发条橙》，想起所谓的符号系统对欲望的阉割，想起《楚门的世界》，想起文明与规训的意义。这部应该视为“安托万”的终章，那个反抗文明之恶的孩子（是安托万，更是特吕弗本人），最终回归为文明的守护者。不知道影片里的，和现实里的野孩子，在进入青春期后，是否发生了自我意识的觉醒。特吕弗作品，最喜欢《四百击》，其次是这部。谢谢特吕弗本人的出演，纪念月就此散场。

特吕弗真的很适合拍小孩子加一个星，很好奇特吕弗在现实生活中作为父亲的角色是什么样的

8.25有些片段何苦拍成两个镜头然后费力接得天衣无缝，而不是一个镜头拍好呢？剧情片和科教片的结合。野孩子时常向着窗外的自然景色痴迷地张望，这是一个我很喜欢的心理戏表现手法。片尾野孩子看词取物的桥段是一个剪辑速度随着角色情绪逐渐变化的例子。看到老师教野孩子反抗不公平待遇，我哭了。

文气彬彬特吕弗，巧治野孩苦当爹！放在1970，这部还是差点宽度。

#朝朝暮暮让你猜想如何驯服我#野仔。表演出乎意料的好。晚上梦见自己身在台北捡到一只野猫不知道怎么办才好。。。

“文明人”的自我感动，“教育”与“驯化”的分界又在哪里呢？结尾堪比恐怖片：明天还要上课！！！

[2010-03-20初看3星]特吕弗自己主演。视听上音画平行，风格挺布列松，探讨的问题则有点福柯。这片儿是在探讨语言学？人类学？还是反思社会或者人类“文明”的体制？我觉得其实挺简单，多想的都是过分解读。当然，若说这是在讲巴赞和新浪潮的关系，姑且这么看吧。[20220908重看四星]摄影居然是阿尔门德罗斯！片子复古细节做得好（圈入圈出到位），导演的演员指导太厉害了。全片强旁白（医生的实验-纪录）和很多时候声画叠用让影片非常像一部（搬演的）科学电影，但讨论的却又是认识论和伦理学。

清晰简练的画质，简洁干净的镜头，圈入圈出的手法，一个野孩子的驯化也是理性回归的过程，它严谨而残忍，但电影却透露出极强的人文气息，外表注意力记忆力语言，每步都井井有条，仿佛年幼的我们，最终知觉情感的萌芽也使野孩子丧失了野外生存的能力，但看着他义无反顾的奔跑，还是感动不已

看睡着了。森林里被发现的不会说话的野孩子，想要教他说话认字的医生，电影基本以教学过程为主要内容。虽然演示的是来自自然的男孩与人类社会规范的对撞，而且亲自扮演医生的特吕弗一直用冷漠刻板的画外音解说教育经过，但本片没有多少安部公房、《我的美国舅舅》那种疏离的生物学形式与深度，特吕弗扮演的角色，流露出和他自身一样的、有时过于黏糊的情感立场，电影的表现形式也更偏向普通故事片，也就是说，要求观众把注意力放在对电影里两个人状态的观察上——由吉普赛男孩出演的野孩子，不可谓不卖力，开场光着身子满地爬，动作粗野神经质，但目前呈现出来的一切，距离一个真正的森林子民还有距离，这个人物还是经不起观众的审视。上课的主要内容就是发音、认字母什么的，还不如一年后赫尔佐格的《沉默与黑暗的世界》新鲜。

特吕弗还是不要演戏的好，那身19世纪的服装看着还真怪。

看《野孩子》，让我想起了安德烈斯·巴尔瓦的小说《光明共和国》，三十二个孩子在成人世界的围剿下，不得已决绝的逃遁，最终导致溺水而死的悲剧故事。但特吕弗显然温柔善良得多，为影片中的维克多安排了一位耐心细致的医生与一个温暖明亮的结局。从丛林中被转移到都市中，维克多在文明社会的规训与现代规则的驯服下，逐渐丧失野外生存的能力，也丧失了内在的品质与纯粹。将野孩子置于人类文明的观察器皿之中，也许很难做出是非对错的判断，这涉及到野性与理性的交锋，或者说原始文明与现代文明的辩争，但我仍十分认同保罗·高更的那句话——“我身上有两样东西不容嘲讽：野性和童真。”从《顽皮鬼》到《四百击》再到《野孩子》，特吕弗真的是最擅长拍小孩子的导演之一。

• 查看详情